برای تو نوشتن بهانه می خواهد.
من اما اینبار ، بی بهانه از تو می نوسم.
بهانه پر !
ساختن وجود تو در خیالات ، اعتقاد می خواهد .
من اما اینبار ، بی اعتقاد می سازمت .
اعتقاد پر !
بگزار لا اقل یک شب ایمان نداشته باشم . نه به آمدنت...به موجودیتت!
ایمان هم پر !
چه می شود مگر؟!
در سرم چیزی تکان می خورد مدام .
دینگ ...دینگ !
پاندول افکار بشر هم دیگر صدایش در آمده ...
می دانی که...وقت رو به اتمام است. دوران هم دیگر به ستوه آمده از نبودنت .تازه این حس نبودنت است اگر واقعا نبودی چه؟! اگر نیستی ،بفهمانمان که نیستی شاید ناجی دیگری تراشیدیم ! این همه معطلی چرا؟!
امتحانمان می کنی ؟
به خیالت با گذشت دوران ، مردم چشمه ی اشکشان خشک می شود و یاد تو میرود به کوچه ی فراموشی؟ یا عاشق داستان لیلی و مجنونی که وصالشان جاودان شد و عاقبت هم به یکدیگر نرسیدند؟ شاید هم نمیخواهی داستان گاو سامری تکرار شود؟؟
دینگ...
می خواهی معجزه کنی تا بهانه ای شود برای ادامه ی نوشتنم؟
(( صدا کن مرا ... صدای تو خوب است! ))
اگر صدایی شنیدم ایمان می آورم .قول میدهم...
اگر ایمان آوردم معتقد هم می شوم . قسم میخورم...
اگر معتقد شدم ...میدانی که بهانه گیر می شوم.
پس نخواه !
تحمل بهانه گیریهای خودم را همراه با انتظار برای وصال ندارم ...
میدانم که می دانی!
فردا یکی از همان آدینه هاییست که وعده ی آمدن آئینه داده اند... می آیی!؟ کاش تاریخ روز موعود را میگفتی که انتظار نکشم .
به امید ترانا و نراک.
با اقتباس از دوست عزیزم باقر
پرسش هایی از عارف ربانی حضرت آیه الله العظمی بهجت :
این بخش از سایت پرنیان اقتباس شده و هر گونه عواقب احتمالی در مشکوک بودن مطالب به عهده این سایت میباشد
سوال 1- چندی است که اسیر محبت به شخصی شده ام و عنان از کفم ربوده شده ، چه کنم ؟
جواب 1- عاقل ، به اکمل و اجمل و انفع و ادوم ، محبت پیدا میکند و ترجیح میدهد محبت او را بر محبت غیر، با اینکه محبت اکمل ، دافع شرور و بلیات است ، بخلاف محبت غیر.
سوال 2- خواهشمندم بفرمایید چطور میتوان بهتر به خداوند و ائمه اطهار(ع) انس گرفت ؟
جواب 2- با طاعت خدای تعالی و رسول و ائمه و ترک معصیت و اعتقاد و عمل
سوال 3- برای اینکه در انجام فرمان الهی مخصوصا نماز ، با خشوع باشیم ، چه کنیم ؟
جواب 3- در اول نماز ، توسل حقیقی به امام زمان (عج) کردن که عمل را با تمامیت مطلقه انجام بدهید.
سوال 4- برای دوری از ریا چه باید کرد ؟
جواب 4- با عقیده کامل «حوقله» . (یعنی زیاد بگوید : لا حول ولا قوه الا بالله)
سوال 5- برای درمان عصبانیت چه کنیم ؟
جواب 5- با عقیده کامل «صلوات» فرستادن (اللهم صل علی محمد و آل محمد)
سوال 6- راه خدا شناسی چیست ؟
جواب 6- راه خدا شناسی ، خود شناسی است ، میدانیم خود ، خود را نساخته ایم و نمیتوانیم ، دیگری اگر مثل ما است ، خود را و ما را نساخته و نمی تواند بسازد ، پس قادر مطلق ، ما را آفریده و او خداست ، راه قربش «شکر منعم» به طاعت اوست و مشقت آن ، ابتدائی است ، چندی نمیگذرد ، برای طالبین قرب او ، از هر حلاوتی شیرینتر است.
سوال 7- بهترین ذکر ، چه ذکری است ؟
جواب 7- بالاترین ذکر بع نظر حقیر ، «ذکر عملی» است ، یعنی «ترک معصیت در اعتقاد و در عمل» همه چیز محتاج به این است و این محتاج به چیزی نیست و مولد خیرات است .
سوال 8- برای حضور قلب در نماز و تمرکز فکر ، چه باید بکنیم ؟
جواب 8- در آنی که متوجه شدید ، اختیارا منصرف نشوید.
سوال 9- این حقیر مشتاق زیارت امام عصر حضرت حجه بن الحسن العسکری (عج) میباشم ، از حضر تعالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم .
جواب 9- زیاد صلوات اهدا، وجود مقدسش نمائید ، مقرون با دعا، تعجیل فرجش ، و زیاد به مسجد جمکران ، مشرف شوید با ادا، نمازهایش
سوال 10- زیاد مرتکب معاصی میشوم و هر چه تلاش میکنم ، موفق نمیشوم آن را ترک کنم.
جواب 10- نقل شده از احدالحسینین که برای این مقصود ، حمد و سوره ، اهدا، شود برای مدفونین از مومنین و مومنات در مشاهده ثمانیه مشرفه : «حرمین شریفین» ، «نجف اشرف» ، «کربلای مشرفه» و «الکاظمیه المشرفه» و «سامرا، المشرفه» و « المشهد الرضوی المشرف» و «قم المشرفه» و حمد و سوره برای مدفونین در سائر مشاهد مشرفه.
«والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته»
دوست عزیزم، کاربر محترم تبیان، در این سیاهه، شما نوشتاری را خواهید خواند که میان یک جوان 22 ساله و حضرت آیت‌الله، علامه طباطبایی درسال 1355 مکاتبه شده است.
آنچه آن جوان سوال کرده است نیاز آشکار یا نهان هر انسان مکلفی است، در هر فصلی از حیات که باشد، آنگاه که در پیچ و خم زندگی و در فراز و نشیب این دنیا پای گذارده و در تاریکنای این مسیر، کور مال کور مال در امید مقصد است، و جواب علامه چراغی است راه نما از خضر، و تو! به هوش باش که:
|
جوابی که حضرت آیت الله در پشت همان نامه مرقوم کردند:
|
- امام معصوم علیه السلام: بنده طعم ایمان را نمی چشد مگر دروغ شوخی و جدی را ترک کند.
- شیخ مرتضی انصاری بابی را باز کردند و دروغ را، چه شوخی و چه جدی، چه کوچک و چه بزرگ، حرام خواندند.
- در کتاب معراج السعاده آمده است که با هر دروغ، مَلَکی 70 هزار سال از انسان دور می شود و بوی تعفنی از دهان دروغگو خارج می شود که عرشیان به ذجّه درمی آیند.
- در احوالات علمایی چون علامه طباطبایی یا آیت الله قاضی رحمه الله علیهما آمده است که اگر در مجلسی بودند که دروغی گفته می شد، حالشان مکدر می شد.
- امام سجاد علیه السلام فرمودند که از دروغ چه شوخی و چه جدی پرهیز کنید که دروغ کوچک شما را به دروغ بزرگ می کشاند.
- خداوند جل و علا : وای بر کذّاب. ینی کسی که در این امر حرفه ای شده باشد.
- دروغ گناهی است که قبح ش شکسته شده، برای همین به سادگی ... .
- برای زبان هفتاد گناه ذکر کرده اند که دیگر اعضاء و جوارح بدن این همه قادر به گناه کردن نیستند! طوری که نقل شده: هر روز صبح، همه اعضاء بدن به زبان می گویند که تو باعث نشو که ما را به آتش جهنم بسوزانند.
- پیامبر اکرم صلوات الله علیه، سه بار فرمودند ویلٌ له، وای بر کسی که برای خنداندن مردم حرفی دروغ بزند.
- پیامبر اکرم صلوات الله علیه، فرمودند که حتی تعارفات الکی هم دروغ نوشته میشه(کُذَیبه) ولو اینکه کوچک باشد. مثلا کسی چیزی به ما تعارف می کند و ما با وجود اشتها داشتن، بگوییم میل ندارم.
- امام معصوم علیه السلام فرمودند که بر دروغگویی فرد کافیست که هرچی می شنود، نقل کند.
- امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: دروغگویی سبکی در دنیاست(آبروریزی) و در آخرت عذاب و بدبختی را در پی دارد.
- دروغ صورت را سیاه می کند. (تاریکی می آورد)
- امام صادق علیه السلام فرمودند که دروغ مگو و آبرویت را مریز.
- امام صادق علیه السلام فرمودند که دروغ روزی را کم می کند.(تنقُصُ الرزق). برکت پول با دروغ می رود، در حالی که بعضی کاسب ها برای رزق و روزی، دروغ می گویند.
- دروغ زیاد فساد در دین ایجاد می کند.
- امیرالمومنین علیه السلام فرمودند که دروغ گو و میّت مساوی اند. چرا که فضیلت انسان زنده این است که می توان بر او اعتماد کرد ولی بر دروغگو، نه.
- دروغگو با دروغ سه چیز ار خداوند می گیرد: 1- غضب الهی، 2- سبکی بین مردم، 3- لعن ملائکه.
- اعتیاد به دروغ، فقر می آورد.
- حضرت رسول صلوات الله علیه، فرمودند که مومن ممکن است ترسو باشد یا بخیل باشد یا حتی زنا کند ولی مومن دروغ نمی گوید.
- جواز دروغ گفتن(دروغ مصلحتی): 1- رازداری در جنگ و جهاد، 2- دروغ بین زوجین، آن هم با شرایط خاص، 3- اصلاح بین مردم. پس می بینیم که خیلی از آنچه به زعم خود دروغ مصلحتی می دانیم، در هیچ یک از این دسته ها جای نمی گیرد و همه دروغ هایمان به مصلحت خودمان است!
- بدترین نوع دروغ، دروغ گفتن به خداوند جل و علا و رسول و ائمه اطهار علیهم السلام است. چرا که در نماز می گوییم: ایاک نعبد و ایاک نستعین. آیا براستی تنها خدا را می پرستیم و از اون کمک می خواهیم یا ... !
- اینکه میگیم: خدایا دوستت دارم. واقعا حرف راستی می زنیم یا که ...؟ آخه خود خداوند در قرآن آورده که "ان کنتم تحبون الله فاتبعونی". اگه اطاعت امر خدا رو نمی کنیم، پس به دروغ نگیم: خدایا دوستت دارم!
- حجت الاسلام قرائتی در تفسیر نور آیه 28 سوره انعام اینگونه ذکر کرده اند: "وقتی دروغگویی خصلت انسان شد، در قیامت هم دروغ می گوید. (و انّهم لکاذبون ) چنانکه در آیه 23 خواندیم که مشرکین در قیامت به دروغ قسم می خورند و می گویند:(والله ربّنا ما کنّا مشرکین )"
وَیلٌ یَومَئِذٍ لِلمُکَذِّبینَ
وای، آن روز، به حال دروغگویان
مطالب فوق از سخنرانی استاد بزرگوار، دکتر غفارزاده در هیئت مهدی جان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در شب دوشنبه، 5/9/85 پیاده سازی شده است.
مداح : حاج محمود کریمی
فرمت فایل : mp۳
حجم : ۴۸۲ کیلوبایت
تو را سنگ صبور عشق دیدم … تو را برگ عبور عشق دیدم
مداح : حاج محمود کریمی
فرمت فایل : mp۳
حجم : ۷۰۷ کیلوبایت
بی کس و بی یار و یاور در دل صحرا … کاروانی بی پناه و یک زن تنها
مداح : حاج محمود کریمی
فرمت فایل : mp۳
حجم : ۴۴۸ کیلوبایت
بچه ها ، دست بابا خونی شده … گمونم ۶ ماهه قربونی شده
مداح : حاج محمود کریمی
فرمت فایل : mp۳
حجم : ۱۵۸ کیلوبایت